慧律法師禪語(yǔ)100句(13)【共100句】

慧律法師禪語(yǔ)100句(13)

01、 既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細(xì)行，都是修心。

02、 離開(kāi)一切幻化的錯(cuò)誤，當(dāng)下就是覺(jué)悟。

03、 往生極樂(lè)是現(xiàn)在的事情，而不是只有在臨命終的時(shí)候。

04、 「道」就在你心中，心能做主就是道，心不能做主就叫「外道」。

05、 若以菩薩心來(lái)看眾生，你本身就是菩薩。若以煩惱心來(lái)看眾生，你本身就是眾生。

06、 若要完成佛性的覺(jué)悟，就要把一切眾生都當(dāng)成菩薩，永遠(yuǎn)不要看眾生的過(guò)失，心的頻率與諸佛相同，自然就是佛。

07、 現(xiàn)實(shí)的生活，便是涅盤(pán)之活動(dòng)，兩者之間，并無(wú)絲毫差別。

08、 涅盤(pán)不創(chuàng)造，也不被創(chuàng)造。

09、 于一切處無(wú)處，即是法處，即是道處。菩薩觀一切處即是法處。

10、 行住坐臥皆是道場(chǎng)，因?yàn)榈涝谛闹蟹窃谕狻?/p>

11、 依法修行，縱使離佛很遠(yuǎn)，亦如與佛同在。

12、 眾生有無(wú)限的迷惑，佛陀有無(wú)限的慈悲。

13、 讓存在于佛陀中的「那顆心」也能存在于你的里面。

14、 我們要告訴自己：「我即是法王，法王即是我?！谷缡怯^者，一切業(yè)障如冰消釋?zhuān)f(wàn)法唯心所造故。

15、 像天使般的活潑，帶著你的心，飛躍到生命最高的境界。

16、 人們看著皎潔的明月，遠(yuǎn)在宇宙的彼方，高不可攀;禪者則靜靜地合掌掬水，看見(jiàn)了月兒落在手中。世上一切，全是自心影現(xiàn)。

17、 舉心動(dòng)念，即乖法體，即為著相，無(wú)始以來(lái)，無(wú)著相佛。修六度萬(wàn)行欲求成佛，即是次第。無(wú)始以來(lái)，無(wú)次第佛。但悟一心，更無(wú)少法可得，此即真佛。

18、 菩提無(wú)是處，佛亦不得菩提，眾生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切眾生即菩提相。

19、 心外見(jiàn)法即是外道，若悟自心，即離生死，即是涅盤(pán)。

20、 無(wú)有性外事，用妙者，動(dòng)寂俱妙，心真者，語(yǔ)默總真，會(huì)道者，行住坐臥總是道。

21、 未出娘胎以前，無(wú)生佛可立，非凡圣可名。既生以后，上有佛道可成，下有眾生可度，十界之別，皆由一念之殊。

22、 但悟一心更無(wú)少法可得，此即真佛。佛與眾生，一心無(wú)異。

23、 不論誰(shuí)見(jiàn)到事物的無(wú)常，就是見(jiàn)到它們不變的真理。

24、 如果我們真正清楚地洞察無(wú)常，就會(huì)見(jiàn)到所謂的常。所謂的常，是事物不可避免的都必定會(huì)如此，不可能有例外。

25、 無(wú)常的意思是指，沒(méi)有恒常的實(shí)體存在，也沒(méi)有任何事物是穩(wěn)固不變的。

26、 萬(wàn)物皆會(huì)變遷，而其不變的即是「法」。「法」不曾變遷，因?yàn)樗褪钦胬??！阜ā沟亩x是「自然法則」。

27、 這世界所提供的，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)、持久的。不光只是外在的事物，你內(nèi)里的事物也是一樣。

28、 對(duì)平靜與因緣法的執(zhí)著，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)恐懼與擔(dān)憂，因?yàn)?，任何因緣法都?huì)毀滅。

29、 無(wú)論我們喜歡與否，我們都應(yīng)該觀照我們所擁有的生活，反正，生活是會(huì)一直變化的。

30、 身和心不斷地在跟我們說(shuō)法，聆聽(tīng)它們的教導(dǎo)便可以斷除疑惑。

31、 今日的孔雀，將成為明日的羽毛撢子。

32、 過(guò)去二十年間不曾發(fā)生的事，仍有可能在二十秒內(nèi)發(fā)生。

33、 你永遠(yuǎn)不會(huì)知道，五分鐘后會(huì)遇到什么事。

34、 星光先照山谷，命運(yùn)的殘酷是不擇高下的。

35、 無(wú)常就是一種苦。

36、 宇宙唯一不變的道理，就是一定會(huì)有變動(dòng)，沒(méi)有任何連續(xù)的兩天可以完全相同。

37、 生命中唯一確定的，就是沒(méi)有任何事是可確定的。

38、 沒(méi)有任何事物能帶給我們真正的幸福與永遠(yuǎn)的安然無(wú)恙。

39、 我們無(wú)法保留任何事物，一切都是剎那間的。

40、 假若一切都在變動(dòng)，都會(huì)消逝，那么擔(dān)憂又有何用呢?

41、 人就像在風(fēng)中的花朵和果實(shí)，也在生命的不同階段中墜落。兩者都是非常不穩(wěn)定的。

42、 不要掛念路程的長(zhǎng)短或你的目的地，因?yàn)橐磺卸荚谧儎?dòng)當(dāng)中。

43、 有時(shí)風(fēng)平浪靜比驚濤駭浪潛在的危險(xiǎn)性更大。

44、 天下沒(méi)有「一定」的事。

45、 我們預(yù)期的很少發(fā)生，我們最不期待的通常都發(fā)生了。

46、 你認(rèn)為永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的事，它會(huì)在你的身上發(fā)生：你認(rèn)為絕不會(huì)喜歡的工作，就有可能會(huì)遇上它。

47、 沒(méi)有一件你喜歡的東西可以永久持有，也沒(méi)有你討厭的事會(huì)緊跟著你不放。

48、 一切的因緣條件，不論是心理、生理或外在的條件，都是無(wú)自性的，它們的本質(zhì)，就是—變化。

49、 沒(méi)有任何的生命，可以在這世界上永久的將自己保持在一種狀態(tài)當(dāng)中。

50、 如果我們真正地見(jiàn)到無(wú)常的現(xiàn)象，我們將會(huì)看到，無(wú)常是常的。那么，你的心就會(huì)感到自在。

51、 任何忽略無(wú)常的言論，絕非圣者的言語(yǔ)。

52、 如果你真實(shí)而清楚地看見(jiàn)無(wú)常，你將會(huì)見(jiàn)到常。所謂的常是：一切事物絕對(duì)是無(wú)常的，而且不會(huì)有其它意外。

53、 了解在心中升起的所有事物，都只是感覺(jué)而已，它們是短暫變幻的。它們生起、存在、消失，它們就只是那樣。

54、 別黏著任何事物!洞悉它、超越它，那是你必然要去做的。

55、 困陷在諸行(因緣條件)中，黏著快樂(lè)、黏著痛苦，會(huì)陷在自我見(jiàn)和世俗見(jiàn)中。如果在這兩種方式中輾轉(zhuǎn)的話，他將永遠(yuǎn)成不了一位清楚地知曉世間的人。

56、 一切因緣和合的事物都在不停地流轉(zhuǎn)變遷，這就是「諸行無(wú)?！?。

57、 在生、死不斷遷流變化中，沒(méi)有任何一點(diǎn)可以讓我們?nèi)?zhí)著。真正的滿足并不能外求，它是源于內(nèi)心的。

58、 一切起于因緣的境界，必然都是無(wú)常的。

59、 生和死二者都是在對(duì)(因緣條件)「諸行」的執(zhí)著與惦念中產(chǎn)生的。

60、 佛所謂的厭離世間，是無(wú)貪、無(wú)瞋的狀況，它是由看清一切事物皆無(wú)常而生起的。

61、 當(dāng)快樂(lè)的感覺(jué)在心中生起時(shí)，我們了解那并不是長(zhǎng)久的，我們稱(chēng)它為「厭離」，意思是遠(yuǎn)離感官上的渴望與熱愛(ài)，我們了解沒(méi)有任何事物值得我們貪戀。

62、 如果你只呼出而不吸進(jìn)，或者只吸進(jìn)而不呼出，你還能活嗎?因緣和合的事物，必須如此地自然改變?？吹竭@點(diǎn)，就是見(jiàn)法、見(jiàn)無(wú)常和變遷。我們依靠這個(gè)變遷而生存。當(dāng)我們知道事物的本來(lái)面目時(shí)，我們便能夠?qū)⑺鼈兎畔铝恕?/p>

63、 如果你希望事物都是恒常不變的，你是自找苦吃。

64、 「無(wú)?！挂馑际亲冞w;如果我們執(zhí)著于變遷的事物，我們必然受苦，因?yàn)樗鼈兌疾皇俏覀兓蛭覀兊摹?/p>

65、 在這世上沒(méi)有一樁事物是確定的，這就是真相!事物不是真的，事物是會(huì)改變的，它唯一擁有的真實(shí)在于它不斷地改變。

66、 沒(méi)有任何事物可以執(zhí)著、可以握持，因?yàn)橐磺卸荚趧x那間變遷。

67、 「存在」的第一個(gè)事實(shí)是無(wú)常。凡是存在的東西，都要經(jīng)過(guò)生住異滅的輪回。

68、 生命是遷流的過(guò)程，執(zhí)著任何形式的人，都將因?yàn)榭咕苓w流而受苦。

69、 「時(shí)間流逝」——我們習(xí)慣如此說(shuō)，但時(shí)間是靜止不動(dòng)的，流逝的是我們啊!

70、 無(wú)常—于二十四小時(shí)中，皆平等地支配著一切眾生。

71、 體會(huì)到生命無(wú)常的人，便不會(huì)再放蕩和貪逸，所以說(shuō)，對(duì)于生命無(wú)常的覺(jué)醒是智慧的開(kāi)端。

72、 對(duì)未來(lái)或死后的生命，可能會(huì)產(chǎn)生和面臨的狀況而心理毫無(wú)準(zhǔn)備的人，無(wú)疑是以雙手自掘墳?zāi)沟谋咳恕?/p>

73、 人因俗事纏身，不覺(jué)生命一日日驟減;如在風(fēng)中搖曳的燈火，隨時(shí)有熄滅的可能。

74、 凡人也有超人的力量，成功在于喚醒心中的巨人。

75、 當(dāng)別人在猶豫的時(shí)候，你已付諸行動(dòng)。當(dāng)別人行動(dòng)的時(shí)候，你已領(lǐng)先。

76、 成功的秘訣就是付諸行動(dòng)。

77、 命運(yùn)是機(jī)率，命運(yùn)是抉擇，不能守株待兔，必須身體力行。

78、 成功者會(huì)利用他的環(huán)境成為偉大命運(yùn)的踏腳石。

79、 無(wú)法超越自己的人，通常成不了大事。

80、 生命的每一項(xiàng)偉大事跡，都是以信心開(kāi)始的。

81、 節(jié)儉和勤奮是幸運(yùn)的左右手。

82、 淺耕等于歉收—對(duì)任何事業(yè)，它都是成功的秘訣。

83、 成功不是命定的，而是來(lái)自他們的意志。

84、 戰(zhàn)勝別人之前，你必須要先戰(zhàn)勝自己。

85、 不要?jiǎng)有?不安定的心是這片不安定土地上最悲慘的財(cái)物。

86、 當(dāng)你在最壞的處境中，仍然認(rèn)為沒(méi)有損失時(shí)，就等于獲得了一切。

87、 即使是最糟糕的事情，也要照單全收，這便是使內(nèi)心平和的秘訣。

88、 一旦我們能欣然接受各種磨難，受苦的感覺(jué)自然就會(huì)完全消除。

89、 一個(gè)洞澈人生、見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)的人，即使遭到無(wú)理的嘲弄或羞辱，必也有能自我解嘲、不以為忤的寬宏大量。

90、 心不平靜是因?yàn)樗冯S種種的情緒，受到情緒的欺騙。

91、 人們總是跟隨他們的感覺(jué)跑。

92、 別追隨你的情緒，要訓(xùn)練你自己。修行包含了將你的生命放入險(xiǎn)境當(dāng)中。

93、 不論誰(shuí)去追隨自己的心，追隨它所喜好的和欲望，以及其它任何一切，那個(gè)人根本還沒(méi)修行。

94、 有修行的人了知善和惡，但不追逐任何一個(gè)。

95、 如果所知一切皆是如實(shí)而知的話，就沒(méi)有任何事物能干擾那澄澈清明的心了。

96、 別人批評(píng)我們，而后便完全忘了，但我們卻執(zhí)持它且不斷想到它;那猶如他們吐出一些食物，而我們卻拾起來(lái)吃一樣。

97、 為什么我們的幸福要取決于某人頭腦中的想法?

98、 心理的活動(dòng)就像能致人于死的眼鏡蛇。假如我們不去打擾一只眼鏡蛇，牠自然會(huì)離去;一個(gè)聰明的人，將會(huì)以這種態(tài)度來(lái)對(duì)待在他心中升起的種種情緒。

99、 只要我們對(duì)佛法的了解越少，心越會(huì)不斷地追逐法塵。感到快樂(lè)時(shí)，就屈服于快樂(lè);感到痛苦時(shí)，就屈服于痛苦，它總是在混亂之中。

1500、 跟隨「流行」起舞，正是「落伍」的前兆。