1、做事情總歸有對(duì)有錯(cuò)，寧可做錯(cuò)，不要錯(cuò)過(guò)。做錯(cuò)了再做，就不錯(cuò)了。
2、你必然會(huì)叛逆、會(huì)反常、會(huì)歷盡艱難。會(huì)孤獨(dú)，會(huì)寂寞，會(huì)彷徨無(wú)助還得堅(jiān)強(qiáng)。而我就是那個(gè)可以和你一起進(jìn)入生命的真相，疼惜你的獨(dú)特，你的叛逆，你的反常，你的艱難的人。與你一同進(jìn)入和感受歡喜，一同品味苦澀和辛酸，錯(cuò)我也支持你，對(duì)也一樣，我們堅(jiān)定地去相互維護(hù)。
3、人都是獨(dú)特的，因此世界上只有兩種人一種是活出自己特質(zhì)的人一種是壓抑了自己的特質(zhì)的。那些活出自己特質(zhì)的人們都有一個(gè)特征，就是備受爭(zhēng)議，這是注定的。因?yàn)榘l(fā)揮了獨(dú)特，則必定是別人所沒(méi)有，別人所不能別人所不敢。必定遭遇各種磨礪、非議、挑戰(zhàn)。這是必定的，只要你想要活出你的唯一，你的獨(dú)特。
4、俗話說(shuō)：送佛送到西，害人害到底，又說(shuō)救人救活，殺人殺死。讓人知道怎樣處善，也知道怎樣處惡，生善生惡隨事隨在，我都得了秘訣。善靠著那加給我的力量，惡靠的是膽量，凡事都能作。
5、覺(jué)悟也是佛教教義名詞，梵文意譯為“無(wú)上正真道”、“無(wú)上正等正覺(jué)”等。由于人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累途徑和認(rèn)識(shí)活動(dòng)等等方面存在差異，覺(jué)悟也存在個(gè)性差異。
6、造業(yè)， 佛教名詞：～報(bào)(佛教指善行、惡行的報(bào)應(yīng))?！?亦稱(chēng)“孽障”)。 【造業(yè)】同造孽，作業(yè)，佛教指前世做壞事今生受報(bào)應(yīng),現(xiàn)在做壞事將來(lái)要受報(bào)應(yīng)。泛指干壞事，太造業(yè)了。
7、顛倒：佛教語(yǔ)，語(yǔ)出《心經(jīng)》上說(shuō)「遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想」,即為遠(yuǎn)離眾生的諸多夢(mèng)想。
8、煩惱，佛教語(yǔ);指令人不順心或不暢快的人或事;也可以是一個(gè)形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。語(yǔ)出《百喻經(jīng)·五人買(mǎi)婢共使作喻》：“五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。而此五陰，恒以生老病死無(wú)量苦惱搒笞眾生。”
9、癡人說(shuō)夢(mèng)，佛教語(yǔ)，頓悟漸修，癡人前不得說(shuō)夢(mèng)。意謂佛法廣大深?yuàn)W，應(yīng)時(shí)說(shuō)機(jī)，難以對(duì)愚癡人隨便講說(shuō)，恐其執(zhí)著誤解。
10、當(dāng)頭棒喝，佛教語(yǔ)，禪宗祖師對(duì)初學(xué)者，常不問(wèn)情由，當(dāng)頭給以一棒，或大聲喝叱以令回答，以考驗(yàn)領(lǐng)悟佛理的程度。后以“當(dāng)頭棒喝”比喻促人醒悟的打擊或警告。
11、活著，就要善待自己。 別跑到別人的生命里當(dāng)插曲。
12、過(guò)于自私、狡猾、計(jì)較的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使僥幸生得好的容貌，也會(huì)在臉上逐漸顯現(xiàn)出一些不招人喜歡的地方，比如面無(wú)和氣，僅是「第一眼順眼」，稍多接觸就毫無(wú)吸引力了。
13、請(qǐng)相信相貌是能逐步改變，尤其是美好的相貌是會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)出一種吸引力，讓見(jiàn)者不知不覺(jué)心生傾慕。
14、比較有愛(ài)心的人，往往從內(nèi)而外散發(fā)出一種過(guò)人的光華，讓人越看越順眼，越來(lái)越喜歡與其接觸。
15、任何福報(bào)都有其必然的成因，就像財(cái)富來(lái)自施舍，尊貴來(lái)自謙恭一樣，美麗的容顏來(lái)自柔和善良的性情。
16、人生就像一場(chǎng)競(jìng)技比賽，有時(shí)候高手也會(huì)遭遇到失敗的。記住這重要的規(guī)則：允許自己一次次失敗。
17、必需記?。何覀兠恳粋€(gè)人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視……甚至?xí)活櫼磺械娜ミ_(dá)到這個(gè)目的?？墒牵瑳](méi)有人會(huì)接受不誠(chéng)懇的、虛偽的奉承。
18、人性中有很多弱點(diǎn)，比如做事情容易失去激情、害怕失敗、猶豫不決、拖拖拉拉、顧影自憐、熱愛(ài)孤獨(dú)。 這些都不是什么錯(cuò)，只是需要認(rèn)識(shí)，并適當(dāng)?shù)募右岳斫夂涂刂?。?duì)于生活，我們需要有更多的耐心和期待。
19、當(dāng)你不再憂愁和郁悶的時(shí)候，你總會(huì)有無(wú)數(shù)的好點(diǎn)子迸發(fā)。人的成長(zhǎng)不是嚇大的，而是在行動(dòng)中一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，關(guān)于信念，關(guān)于力量。 如果你感到害怕，寫(xiě)下你害怕什么，問(wèn)問(wèn)自己該怎么辦?發(fā)生最壞的事情是什么?
20、我們都是讀書(shū)人，讀書(shū)使人明智，也使人猶豫不決。
21、知識(shí)上自信滿滿，能分析出問(wèn)題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問(wèn)題，其他的問(wèn)題，管他的。反正又不是我的錯(cuò);這種人滿肚子理由，渾身沒(méi)膽。
22、如果你承認(rèn)自已，隨時(shí)都可能犯錯(cuò)，就能免去一切麻煩，也不需跟任何人辯論了。而別人受到你的影響，也會(huì)使他承認(rèn)他自己有難免的錯(cuò)誤。
23、一個(gè)成大事的人，不能處處計(jì)較別人，消耗自己的時(shí)間去和人家爭(zhēng)論。無(wú)謂的爭(zhēng)論，對(duì)自己性情上不但有所損害，且會(huì)失去自己的自制力。在盡可能的情形下，不妨對(duì)人謙讓一點(diǎn)。
24、佛陀說(shuō)：'恨永遠(yuǎn)無(wú)法止恨，只有愛(ài)可以止恨。'所以誤會(huì)不能用爭(zhēng)論來(lái)解決，而需要用外交手腕，和賦予對(duì)方同情來(lái)解決。
25、有一種方法，能得到辯論的最大勝利，那就是盡量避免辯論………避免辯論，就像避開(kāi)毒蛇一樣。
26、最?lèi)?ài)挑剔的人，最激烈的批評(píng)者，往往會(huì)在一個(gè)懷有忍耐、同情的靜聽(tīng)者面前軟化下來(lái)!這位靜聽(tīng)者，必須要有過(guò)人的沉著，他必須當(dāng)著尋釁者像一條大毒蛇張開(kāi)嘴巴的時(shí)候―― 靜聽(tīng)。
27、沒(méi)有給人微笑的人，更需要?jiǎng)e人給他微笑。 所以，如果你希望人們都喜歡你，規(guī)則是： 微笑!
28、你要時(shí)時(shí)把自己想象作懷有才干，待人誠(chéng)懇，有益于社會(huì)的一個(gè)有用的人。你有了這種想法后，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的改變你自己，使你的人格漸漸變成這種典型。你必需知道，一個(gè)人的思維力，能形成一股極大的力量。
29、要在你心目中，確定你喜歡做的是什么，然后方向不變勇往直前的去做。當(dāng)你精神集中在你喜歡做的事業(yè)上時(shí)，在往后的歲月之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所渴望的機(jī)會(huì)，都給你掌握住了。
30、人們都想知道要如何尋求快樂(lè)，這里有一條途徑，或許可以把你帶去快樂(lè)的境界。那就是讓自己知道，快樂(lè)是出自自己內(nèi)在的心情，不需要向外界尋求的。
31、強(qiáng)迫你自己微笑，如果你單獨(dú)一人的時(shí)候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來(lái)，就好象你真的很快樂(lè)一樣，那就能使你快樂(lè)。
32、有若干人，開(kāi)始一樁事業(yè)的時(shí)候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當(dāng)他們對(duì)這項(xiàng)工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時(shí)，他的事業(yè)也漸漸走向下坡，終至失敗。
33、那'不誠(chéng)意'的微笑，又如何呢?微笑是從內(nèi)心發(fā)出的，那種不誠(chéng)意的微笑，是機(jī)械的、敷衍的，也就是人們所說(shuō)，那種'皮笑肉不笑'的笑容，那是不能欺騙誰(shuí)的，也是我們所憎厭的。
34、一個(gè)不關(guān)心別人，對(duì)別人不感興趣的人，他的生活必遭受重大的阻礙、困難，同時(shí)會(huì)替別人帶來(lái)極大的損害、困擾，所有人類(lèi)的失敗，都是由于這些人而才發(fā)生的。
35、送給他人尊重感，這是人的卑微欲望，即是一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有修養(yǎng)、沒(méi)有信仰的卑微人，也需要這個(gè)尊重感的欲望， 這個(gè)欲望，就是一個(gè)很愚蠢的小孩子，都喜歡你說(shuō)他聰明伶俐，可愛(ài)漂亮。
36、當(dāng)人們使你不愉快時(shí)，批評(píng)、斥責(zé)，要比了解對(duì)方的觀點(diǎn)容易得多。也就是說(shuō)，找出別人的錯(cuò)處，要比找出對(duì)方值得稱(chēng)頌的事容易多了。談?wù)撃阕约核枰?，比談?wù)搶?duì)方所需要的，也顯得自然得多。
37、成功不是一蹴而就的。當(dāng)你開(kāi)始著手解決困難的時(shí)候，你就向著成功的目標(biāo)邁進(jìn)。克服困難就是對(duì)失敗說(shuō)"不"。當(dāng)你前進(jìn)兩步后退一步，或者前進(jìn)一步后退兩步的時(shí)候，不要感到驚訝。心里明白，失敗與成功共存，成功與失敗都在前進(jìn)道路上，就看成功與失敗，那個(gè)會(huì)更加順利。
38、自利與自度之后自我，從中找到無(wú)我與非我。幸福屬于“自我的”。痛苦屬于"非我的"，成敗屬于"無(wú)我的"。
39、自利是解脫的，是自求多福的，自利與自度，總有人會(huì)說(shuō)的，你不要害怕，被人指責(zé)為“自私鬼”或者“滿腦子只有自己”。還有，自利者正在苦難中奮力度脫，有人可能會(huì)受到傷害，并和你一刀兩斷，或者可能會(huì)對(duì)你懷恨在心，想要報(bào)復(fù)你。不管發(fā)生什么，別理它，度一切苦厄。
40、嗨：你好!失敗，再見(jiàn)。嗨，你好!成功，再來(lái)。請(qǐng)給成敗打個(gè)招呼!成敗都是生命的朋友
41、生命：生活之命，回首往事，吉兇參半。其中不盡是美事：痛苦、錯(cuò)誤、未盡之事，以及令人羞愧和悲傷的種種往事一齊涌上心頭。但是一切，無(wú)論好與壞，痛苦與歡樂(lè)，都是一半對(duì)一半，伴隨我進(jìn)入了豐富的人生畫(huà)卷。一半的人生，不完美的命，才是真實(shí)的生命。
42、拼命信念是：命是可以改變的;通過(guò)努力，變得吉利。拼搏可以讓命聽(tīng)你的;拼命可以激發(fā)你的能力并成就自己。拼搏生命，做一些艱難的事情反而更為有趣，因?yàn)橥ㄟ^(guò)做這樣的事情，可以拼接生命，拼命的人不僅追求挑戰(zhàn)，還以此改變自己。拼命可能會(huì)失敗，但是成敗并不決定一個(gè)人生命的好壞。
43、命!人怎樣面對(duì)命，兩種不同的命，一種是認(rèn)命，一種是拼命。認(rèn)命：貧富和吉兇是與生俱來(lái)的，是不變的命。成敗不過(guò)就是要證明你的命，證明你命里有的終須有。拼命，把生命拼接起來(lái)，貧窮不兇惡，富足不狂妄，吉利時(shí)平常，兇險(xiǎn)時(shí)平靜。
44、許多心理障礙，純粹是所有人都會(huì)經(jīng)歷的“正常”的精神沖突和自我防衛(wèi)過(guò)程的延伸。
45、教化人，就是要有激發(fā)他們熱誠(chéng)的能力，充份發(fā)展每一個(gè)人才能的方法，是用贊賞和鼓勵(lì)!世界上最容易摧毀一個(gè)人志向的，那就是給他"惡口侮辱，不侮辱任何人，只給人激勵(lì)。歡喜稱(chēng)贊，如果說(shuō)我喜歡什么的話，那就是誠(chéng)于嘉許，寬于稱(chēng)道。
46、不要擔(dān)心被他人評(píng)判，或者被自我評(píng)判，不要害怕自己的不足被發(fā)現(xiàn)，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達(dá)不到要求。
47、要顯示一個(gè)信佛人的信仰之處，那就要看他如何對(duì)待一個(gè)卑鄙下賤的人。
48、任何一個(gè)愚蠢的人，都會(huì)批評(píng)人，斥責(zé)人和抱怨人，同時(shí)，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。 但若要用愛(ài)和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。
49、當(dāng)我們要應(yīng)付一個(gè)人的時(shí)候，應(yīng)該記住，我們不是應(yīng)付理論的動(dòng)物，而是在應(yīng)付感情的動(dòng)物。
50、人類(lèi)自然的天性，是做錯(cuò)事只會(huì)責(zé)備別人，而絕不會(huì)責(zé)備自己，我們每個(gè)人都是如此的。
你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?/a>
