1、人生本是一場沒有回頭路的旅行，無法預測終點將在何處，可以珍惜的，總只有當下沿途的風景，一起結(jié)伴的人。
2、叩拜，不是彎下身體，而是放下我慢; 念佛，不是聲音數(shù)目，而是與佛相應(yīng); 合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬有; 禪定，不是長坐不起，而是心外無物。 歡喜，不是顏面和樂，而是心境展示; 清凈，不是摒棄欲望，而是知道取舍; 布施，不是毫無保留，而是懂得分享; 祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。
3、生命是一條長河，若只截取一段來看，我們也許失落，沮喪，無聊，但就整體生命本身來看，一切都好，因為一切都在經(jīng)過，就因為這“有好有壞”的經(jīng)過，我們最終認識到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經(jīng)歷。
4、一個真正的佛教道場，不能淪為旅游觀光、娛樂的場所。它存在的價值，不單是讓人來燒香拜佛、放松心靈，更重要的是以講經(jīng)說法的方式，來傳播正法、引導實修，讓朝圣者了解人生的真相。
5、調(diào)伏身心，自有氣度。在日常生活中調(diào)伏身心，在行善中調(diào)伏身心。我們在行善的過程中起了煩惱，要能夠調(diào)伏，這樣就能夠把善落實下去。善行逐漸圓滿，修行逐漸圓滿，人的氣度，也就自然顯現(xiàn)出來。
6、佛法修學的道路，是觀照真理的道路。“應(yīng)然”是戒律的持守，即是追求道德倫理上的真實;“必然”是智慧的成就，即是智慧能夠不斷證入真理的過程;“當然”是信仰的成就，智慧無法到達真理時，全然地接受教法所說的真理;“本然”是證果的成就，彰顯真理的本來面目。
7、學佛不是把我們變成一個怪人奇人，學佛是實實在在做人，要學把生命管好的學問，不但管好現(xiàn)在這期的生命，還要了因，把過去世的處理好，通過改過遷善，把不符和賢人、聖人、羅漢，菩薩，佛準則的習氣去掉，輕裝上路，再為下期生命儲好資糧，了因了緣，超越三界，永得解脫，最后成佛。
8、生命是一條長河，若只截取一段來看，我們也許失落，沮喪，無聊，但就整體生命本身來看，一切都好，因為一切都在經(jīng)過，就因為這“有好有壞”的經(jīng)過，我們最終認識到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經(jīng)歷。
9、佛教是師生的教育，燈燈相傳續(xù)佛慧命。 有師父的加持，就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無二，是名傳承。
10、給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便;給，有無限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得謙讓、懂得尊重，懂，有無限妙用!
11、我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。
12、佛法修學的道路，是觀照真理的道路。“應(yīng)然”是戒律的持守，即是追求道德倫理上的真實;“必然”是智慧的成就，即是智慧能夠不斷證入真理的過程;“當然”是信仰的成就，智慧無法到達真理時，全然地接受教法所說的真理;“本然”是證果的成就，彰顯真理的本來面目。
13、寂天菩薩說：縱然全世界的人都與你作對，成為你的敵人并傷害你， 但只要你的心平靜自律，他們也無法干擾你的安寧。如果我溫順地侍奉世間的敵人，他們還可能會饒益我，并使我安樂;但是，如果我一味奉承內(nèi)心的煩惱，那么只會遭受更多的傷害和痛苦而已。
14、水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養(yǎng)晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走;滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。
15、若是沒有具備一念利益眾生的心，沒有一念悲心的話，聰明才智也起不了什么作用的，所以，一個能夠幫助我們的人，首先他要具備大智慧，而且具有大悲心，我們?nèi)裟芤揽康竭@樣的人，才會有幫助得到利益。所以真正值得我們皈依的，是指那無分別、平等慈悲對待一切眾生，永遠為了利益眾生而不斷開展的大悲心。
16、當命運已無力反抗時，要學會承受。坦然地接受命運的安排，自在地度過每一天，努力讓生活變得更加美好。我們常常因為不接受不可挽回、無法改變的現(xiàn)實而掙扎、糾結(jié)、痛苦，空耗心力，以致于無心經(jīng)營好現(xiàn)有的生活。其實，只有接受現(xiàn)實，才可得自在。在自在中積極經(jīng)營現(xiàn)有生活，往往能收獲意想不到的美好。
17、“人對了，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己，而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題。
.18、任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上友愛與競爭，這才是明智的做法。
19、驕傲的人總以為自己有學識，有能力，然而驕傲的人真正原因是無知。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數(shù)值，那么他的自我評價就是分母;分母越大，分數(shù)值就越小。
20、人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產(chǎn)，名譽，地位等等。但是，如果你是一個聰明的人，就應(yīng)該多替他人著想，因為沒有他人，也就沒有自己。“后其身而身先，外其身而自存”，“我”字強調(diào)得過分，就會變成詛咒。
21、快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太過敏;太過敏的人，對周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。
22、寬恕，是人類的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，是在升華自己。因為，當我們寬恕別人的時候，我們反而能得真正的快樂。假如我們看別人不順眼，對別人的行為不滿意;痛苦的不是別人，而是自己。
23、從我個人的經(jīng)歷來看，我越發(fā)覺得佛法的確可以讓一個人在這個令人眼花繚亂的社會中，保持住自己的身心平衡、理智與情感的平衡、責任與權(quán)利的平衡、付出與得到的平衡……簡單地說，佛法可以讓一個人學會約束自己、尊重真理、敬畏因果;可以讓一個社會充滿和諧、互讓、友愛，還有寬容。
24、有時一看周圍之人那種根本不懂佛法，但卻輕易地對我們佛教徒動輒翻以白眼的神態(tài)，我就感到……等將來他們真的因緣聚足邁進佛門了，當他們要想真正吃透一部佛經(jīng)，真正把一種善行行持終生時，他們就會體會到佛法言行合一、超越有無、言語道斷、究竟圓滿的科學性、實踐性、指導性了。
25、智慧的人，在獨處時會管好自己的心，在不是獨處時則會管好自己的口。與他人相處時，是謙虛學習的好機會;在個人獨處時，是反思自省的好機會。
26、人人都有壞習慣。為什么?因為壞習慣通常讓人很爽快。就算我們知道那是壞習慣，我們也沒有足夠的意志力去改變它。但我們還是得改變它。這就是你每天該提醒自己的原因之一：因為你必須改掉那些壞習慣。只要你持續(xù)不做那些壞習慣夠久，它們就不會再是你的怪習慣了。
27、大部分的人一早醒來，昏昏沉沉的爬下床，想辦法準時進公司。我們早上的行程表通常不會有什么需要思考的工作，因為我們的大腦似乎還在睡。人生亦是如此!只有懂得懺悔和自我反省，你才會知道自己是否在夢里。
28、高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它;痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活!
29、人的一生耗費在干擾別人、傷害別人、毀謗別人、批評別人的時間，超過于冷靜下來了解自己。我們每天眼睛一張開，都在看別人的錯誤，一張嘴巴，都在講別人的過錯。人永遠是煩惱的動物，從早到晚都是一樣，到老到死還是不覺悟。
30、抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態(tài)。抱怨無法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。
31、絕望向左，希望向右請為“最好的自己”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰(zhàn)爭，你就是運籌帷幄的將軍!
32、奮斗改變命運，絕招就是把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。
33、把自卑從你的字典里刪去。不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強大的人。相信自己，找準自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。
34、努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學會平靜地接受現(xiàn)實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。
35、累與不累，取決于自己的心態(tài)。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
36、有時候我們低頭，是為了看準自己走的路。很多人認為，自己已經(jīng)過得還可以，不愿意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個臉，最終死在面子上。
37、馬在沙漠里碰見了駱駝，馬嘲笑駱駝的背說：“嘿，老兄你的背真丑!”駱駝沒有理馬只是繼續(xù)趕路。最后駱駝走出了沙漠，馬卻再也沒有出來!好多人看出家人就是消極和迷信的，可是宇宙真正的自在才能永恒的!
38、烏龜在地上是跑不過兔子，可烏龜在水里永遠比兔子游的快。不要放錯自己的位置。
39、人生需要放下六樣東西：一是放下壓力，累與不累，取決心態(tài);二是放下煩惱，快樂其實很簡單;三是放下自卑，奮斗改變命運;四是放下抱怨，與其抱怨，不如努力;五是放下懶惰，敢拼才會贏;六是放下狹隘，心寬，天地就會寬。
40、人生需要感謝五種人：第一感謝傷害你的人，他磨練了你的心志;第二感謝絆倒你的人，他強化了你的雙腿;第三感謝欺騙你的人，他增進了你的智慧;第四感謝藐視你的人，他覺醒了你的自尊;第五感謝遺棄了你的人，他教會了你該獨立。
41、人生需要運用四法：第一法是求知，必需要用加法;第二法是自滿，必需要用減法;第三法是機會，必需要用乘法;第四法是消極，必需要用除法。
42、人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。
43、用什么樣的態(tài)度去生活，生活就會還給我們什么樣的人生。這一切都猶如站在鏡子面前：當你對鏡子笑，會發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己對你笑;當你對鏡子哭，自然鏡子里的自己會對你哭;當你對鏡子發(fā)脾氣，鏡子里的自己也會對你發(fā)脾氣。我們對待別人所表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，別人往往也會以同樣的態(tài)度和行為給予反應(yīng)。
44、人們總以為財富與名氣等于快樂。如果你心里已充滿了快樂，你根本不需要名利;如果你心里沒有快樂，縱然坐擁全世界的財富與名利也都沒有什么意思。如果你只懂得終日勞碌于爭取更多的金錢及保護你已有的財富的話，它們對你其實就已沒有什么真正的好處了!
45、要為自己創(chuàng)造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人;快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩!
46、為什么沒有人會對一塊石頭大吵大鬧呢?因為石頭的靜默令挑釁生事者無從入手。在你可以像大石般沉默時，生事者遲早會失興致而另去他方!
47、如果你不喜歡現(xiàn)在的工作，要么辭職不干，要么就閉嘴不言。初出茅廬，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不了，小事不愿做。不要養(yǎng)成挑三揀四的習慣。不要雨天煩打傘，不帶傘又怕淋雨，處處表現(xiàn)出不滿的情緒。記住，不做則已，要做就要做好。
48、人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發(fā)心，成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化為十十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步成佛覺悟之道。
49、一般世間的香，順風能聞到香，逆風就聞不到;在上風聞不到，要下風才聞到。你持戒的人，不管你是順的逆的、遠的近的，都能夠聞到，而且人家聞到這個香都感到歡喜。受戒的人，不管你在順的環(huán)境也好，逆的環(huán)境也好，都不影響你的這個高尚的品德!
50、心是所有行為及其成果的根源;由一個充滿仇恨及貪欲的心所引發(fā)出的言語、行為及念頭只會帶來痛苦;相反地，一個慈善的心所引導的身、語、意運作皆會帶來福樂。
