凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ)50句（二）【共50句】

凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ)50句（二）

1、佛法就是一座橋梁，一切眾生通過(guò)它從煩惱的此岸到達(dá)般若彼岸。

2、所謂見(jiàn)道，就是要見(jiàn)因緣生滅當(dāng)下的無(wú)生亦無(wú)滅。

3、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說(shuō)生命行為的取向。

4、生命是無(wú)常的，這給我們提供一個(gè)改造生命、解脫生命的機(jī)會(huì);如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。

5、要普度眾生，就要從愛(ài)護(hù)大地的每一粒沙、每一塊石頭、每一棵樹(shù)苗、每一寸土地開(kāi)始。

6、有感恩的思想，才會(huì)知道我們有社會(huì)責(zé)任。

7、一切使眾生受到傷害、引起煩惱的事情，就是惡業(yè);一切令眾生歡喜、有利益的事就是善業(yè)。

8、修行最緊要的目的，是要養(yǎng)成適應(yīng)生命被動(dòng)性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

9、戒律包括兩個(gè)方面：一是不應(yīng)該做的就不去做，這叫止惡;另一方面是應(yīng)該做的就必須去做，這叫修善。

10、慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發(fā)的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺(jué)悟和解脫。

11、禪在生活中，凈土也在生活中，八萬(wàn)四千法門(mén)都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒(méi)有空過(guò)的時(shí)間。

12、學(xué)佛先從做人開(kāi)始，把學(xué)佛落實(shí)在做人做事當(dāng)中。這樣，信仰才有根底，學(xué)佛才有落實(shí)的地方。

13、佛如良醫(yī)，法如妙藥，僧如看護(hù)者。對(duì)于患者而言， 良醫(yī)、妙藥、看護(hù)者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫(yī)治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。

14、好事從心開(kāi)始，壞事也是從心開(kāi)始，轉(zhuǎn)變我們的心念是轉(zhuǎn)變外在一切不利因素的關(guān)鍵。

15、菩薩的境界，就是菩薩道與生活零距離、菩薩道與生活成為一體。

16、照體獨(dú)立，不是把外在的環(huán)境改變?yōu)榉衔覀儍?nèi)心的需要，而是要改變我們自心。

17、禪宗所說(shuō)的平常心就是超越了一切二元對(duì)立、沒(méi)有分裂的那個(gè)完整的心的原態(tài)。

18、不能將心待悟。將心待悟，永無(wú)悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

19、感恩是要從對(duì)待每一個(gè)人，做每一件事做起。感恩要落實(shí)到具體的人、事身上，才是實(shí)實(shí)在在的。

20、心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢。

21、眾生都能夠從我們這一念善心當(dāng)中獲得良好的信息和加持，我們個(gè)人的福德因緣才會(huì)由之而擴(kuò)大。關(guān)鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

22、因果的定律，任何人都逃避不了。

23、人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去;吃到酸的，忍受下去;吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時(shí)候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時(shí)的，而酸、甜、苦、辣具足才是經(jīng)常的。

24、一切有所求的心，就是有漏心;一切無(wú)所求的心，就是無(wú)漏的心。

25、假使每一個(gè)人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛(ài)護(hù)它們，那么，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境就會(huì)日趨完善。

26、精神的空虛用物質(zhì)永遠(yuǎn)也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧，用智慧、用慈悲、用奉獻(xiàn)的精神來(lái)填補(bǔ)。

27、我們?nèi)祟愑胸?zé)任協(xié)助其他生命都能獲得安全，這就是對(duì)生命的尊重。

28、分別完全是一種主觀計(jì)度。本來(lái)沒(méi)有的事，一分別、一計(jì)度，問(wèn)題就來(lái)了，煩惱就起來(lái)了。煩惱起來(lái)了，我們的身心就不得安寧，就不得自在。

29、世間的生態(tài)平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺(jué)維護(hù)生命的共融，以掠奪的方式來(lái)開(kāi)發(fā)大自然，就會(huì)給人類帶來(lái)種種意想不到的災(zāi)難。

30、信仰佛教是人類良心的保證。

31、處處都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，這就是煩惱的根本所在。

32、人生的道路，不一定起步就輝煌。起步的時(shí)候，往往會(huì)很艱難，但是只要制心一處，一切都可以創(chuàng)造，一切都可以改變。

33、能夠管好自己的心靈，就能管好一切。

34、善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無(wú)私的奉獻(xiàn)是禪，誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)是禪，正確的進(jìn)取是禪，正當(dāng)?shù)淖非笫嵌U……

35、今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點(diǎn)近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經(jīng)過(guò)辛苦，就能夠到達(dá)光明的境界呢?

36、信仰不退休，修行不放假。

37、此岸是在當(dāng)下一念，彼岸還是在當(dāng)下一念;一念迷就是此岸，一念悟就是彼岸。

38、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。

39、“空”是突破、超越、發(fā)展、轉(zhuǎn)變的意思，而不是空無(wú)的空;不是消滅一個(gè)東西，而是不斷地超越。

40、悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過(guò)生命的大搏斗才能夠擁有。

41、禪就是生活，以禪來(lái)凈化生活，溶實(shí)“覺(jué)悟人生”的理念;生活就是禪，以生活來(lái)體現(xiàn)禪的功能，落實(shí)“奉獻(xiàn)人生”的理念。

42、空靈是禪，含蓄是禪，淡雅是禪，向上是禪，向善是禪。

43、佛是沒(méi)有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無(wú)私奉獻(xiàn)的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現(xiàn)出來(lái)了的人。

44、我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

45、真理是洞徹宇宙人生的大智慧;度化眾生，是不分冤親、不分種族、不分國(guó)界，落實(shí)“無(wú)緣大慈，同體大悲”的精神。

46、知恩、報(bào)恩是我們學(xué)佛、成佛的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

47、客觀世界本來(lái)是平等的，但由于我們每一個(gè)眾生主觀上的見(jiàn)解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬(wàn)別。

48、世界上的事情本來(lái)是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

49、佛法、禪以直面人生的態(tài)度，要求我們?cè)谏嬷邪采砹⒚?，在生活中明心?jiàn)性，在生死的流浪中了生脫死。

50、學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人，希望人生過(guò)得更圓滿、更有意義。