凈空法師禪語57句（二）
51、大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以養(yǎng)心。
52、失意事來，治之以忍;快心事來，治之以淡。
53、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
54、當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可過于嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受。當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可期望太高，要顧及對(duì)方能否做得到。
55、覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動(dòng)于色，此中有無限意未，亦有無限受用。
56、覺人之詐而不說破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何責(zé)焉?
57、 蓋世的功勞，當(dāng)不得一矜字;彌天的罪過，當(dāng)不得一悔字。
58、愧悔二字，乃吾人去惡遷善之門，起死回生之路也。人生若無此念閃，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何處討些生理?
59、一息尚存，彌天惡猶可悔改，古有一生作惡臨死悔悟，發(fā)善念，隨得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照，則千年之暗俱除，故過不論久近，惟以改為貴。
60、作福更宜惜福，悔過莫如寡過。
61、悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無益也。
62、日日知非，日日改過。夜覺曉非，今悔昨失。
63、改過者第一要發(fā)恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂?耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。
64、過有千端，惟心所造，吾心不動(dòng)，過安從生。學(xué)者當(dāng)于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上。
65、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消;心若怠慌，便思勝似我的人，則精神自奮。
66、以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難;以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難;以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。
67、成人之惡，罪莫大焉。導(dǎo)人為善，德莫大焉。
68、終日說善言，不如做了一件;終生行善事，須防錯(cuò)了一樁。
69、富以能施為德，貧以無求為德，貴以下人為德，賤以忘勢(shì)為德。
70、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
71、莫輕小惡，以為無殃;滴水雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
72、急難救人，一善可當(dāng)百善。
73、得放寬時(shí)且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。
74、處富貴之地，要知貧賤的痛癢;當(dāng)少壯時(shí)，須念衰老的辛酸。
75、有福莫享盡，福盡身貧窮。有勢(shì)莫使盡，勢(shì)盡冤相逢。福兮常自惜，勢(shì)兮常自恭。人生驕與奢，有始多無終。
76、對(duì)任何事物都不應(yīng)該從一個(gè)角度去看，而應(yīng)保持多角度乃至圓的觀察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富貴，不等于叫你不可隨緣，而是要你在思想境界上保持這樣的高度，不貪羨，不追求，但隨緣。有這樣的境界的人，官做得越大越好，錢越多越好，因?yàn)樗麄冎皇菫榇蠖鄶?shù)人謀利益，而不是真正為了功名，為了錢。
77、 有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會(huì)拒絕的，但是我不會(huì)因?yàn)榍笾坏枚?/p>
78、無病第一利，知足第一富，善友第一親，溫馨第一樂。
79、知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。
80、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
81、富貴是無情之物，你看得它重，它害你越大。貧賤是耐久之交，你處得它好，它益你必多。
82、滿足，是至高無上的財(cái)富。健康，是至高無上的利益。安詳，是至高無上的幸福。
83、知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進(jìn)取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養(yǎng)廉。這樣的人才會(huì)有作為，才能對(duì)人類社會(huì)有大的貢獻(xiàn)。
84、他人騎馬我騎驢，仔細(xì)想來總不如?；仡^看見推車漢，比上不足下有余。
85、要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴。
86、人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。
87、清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對(duì)物欲減少一分，我們的人格就升高一分;我們對(duì)世間的情念減少一分，我們的道念就增強(qiáng)一分。
88、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
89、萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執(zhí)不休，殊不知無常期到，請(qǐng)問能帶走多少?皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業(yè)隨身。
90、時(shí)間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權(quán)力與財(cái)富，擁有多高的學(xué)問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。
91、時(shí)時(shí)思及人生歲月匆匆，何必汲汲營營，以有限的生命去追求那無常的一切。
92、茫茫生死事難知，碌碌終生何所得?病到方知身是苦，健時(shí)都為他人忙。舉世盡從忙里老，誰人肯向死前修?
93、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計(jì)，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時(shí)了?煩煩惱惱幾時(shí)休?明明白白一條路，萬萬千千不肯修。
94、天地有萬古，此身不易得。人生只百年，此日最易過。人身難得，人命只在呼吸間，一失人身，萬古難得。
95、看破、放下不是消極的，教人家看破、放下，不是叫你不認(rèn)真，不是教你不負(fù)責(zé)，不是教你不忠不孝不仁不義，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到這些。比如對(duì)父母要盡孝，對(duì)子女要慈，但都不必起貪愛心，要心無所住，才是真正的看破、放下，并不是叫你什么都不要管，而是要你雖知一切法，但心不隨境轉(zhuǎn)。比如見一美好東西，雖見而心不愛著;見一丑惡的東西，雖見而心不厭憎，這就是心不隨境轉(zhuǎn)。
96、能看破，才能放下;能放下，就得自在。
97、從許多事情看，一個(gè)人作惡作善，不但佛菩薩和天地鬼神都知道，并且多少年也不會(huì)消失，好象有個(gè)檔案袋，詳細(xì)記下善與惡，隨著業(yè)識(shí)一世一世地流轉(zhuǎn)，切不可說因緣果報(bào)是迷信，正象經(jīng)說：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”
98、物成有敗日，人生有死時(shí)，善人得好報(bào)，惡人有怨對(duì)。
99、害人得害，行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。
100、奉勸一切世人，法性本來空寂，時(shí)時(shí)反省為要，因果絲毫不爽。每日動(dòng)念行為，自做還是自受，檢點(diǎn)功過多少，誰也替你不了。
101、白日青天不可欺，舉心動(dòng)念已先知，勸君莫作虧心事，古往今來放過誰。
102、直心直受直福，巧計(jì)巧來禍因。
103、為人莫做虧心事，舉頭三尺有青天。
104、應(yīng)知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對(duì)明鏡，無可逃避。
105、“因果”是真正的不二價(jià)，修善決定有樂境，造惡必定受痛苦，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。
106、菩薩如明月，眾生如水面。水清月現(xiàn)，自然之理。若水混濁，月影終不能現(xiàn)，是水之咎，非月之過。眾生心垢若除，菩薩時(shí)時(shí)在前。
107、有感即應(yīng)，千江有水千江月;無機(jī)不被，萬里無云萬里天。
108、釋迦如來梵音聲相，決無誑語;阿彌陀佛大慈悲心，決無虛愿。以學(xué)佛之因，必感見佛與成佛之果，如種瓜得瓜，種豆得豆;響必應(yīng)聲，影必隨形;因無虛棄，果無浪得。往生傳載高僧傳列，臨終瑞相，班班列列，豈欺我哉!
